Antes, un golpe de vista bastaba para saber por cuál estación de la Línea 1 del Tren Ligero ibas, mientras estabas en un vagón.
Si veías un icono de una arquería de portales sabías que estabas pasando por la estación Atemajac, donde está el mercado; un abanico de rifles te avisaba que estabas en División del Norte, que recuerda el nombre del ejército que encabezó Pancho Villa; un árbol seco te decía que pasabas debajo del Mercado y el Panteón de Mezquitán; y una carroza calandria, que el tren por fin había llegado a avenida Juárez y Federalismo.

En instalaciones de la Facultad de Telemática de la Universidad de Colima, la mañana de este jueves se realizó la presentación del número 24 de la Revista “GénEros”, de divulgación e investigación sobre los estudios de género, que coordinan el Centro Universitario de Estudios de Género y la Asociación Colimense de Universitarias, A.C.
Los comentarios sobre la revista estuvieron a cargo de la directora de Relaciones Internacionales y Cooperación Académica, Genoveva Amador Fierros, y la directora general de Publicaciones, Guillermina Araiza Torres.

Tres equipos conformados por alumnos de las unidades Azcapotzalco, Iztapalapa y Xochimilco de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) ganaron la fase On Campus del Premio Hult Prize, la competencia de emprendimiento social universitario internacional considerada el Nobel de los estudiantes.
La iniciativa busca promover en la comunidad de educación superior a nivel mundial la importancia del emprendimiento de impacto social, explicó en entrevista Mayra Aly Mendoza Ruiz, alumna del décimo trimestre de la Licenciatura en Ciencia Política de la Unidad Iztapalapa, quien funge como campus director de Hult Prize at UAM 2018-2019.

Hoy en día, el culto a la virgen de Guadalupe es un elemento de cohesión social, y la población mexicana es mucho más guadalupana que antes, y cada vez más. Esta creencia existe aún en quienes no son católicos, y “tal vez haya más guadalupanos que practicantes de esa religión”, afirmó Gisela von Wobeser, investigadora emérita de la UNAM.
Su veneración ha ido en aumento desde el periodo Virreinal, cuando nuestro territorio aún no era definido como México, pero sobre todo a partir de los siglos XIX y XX. Incluso, “hay cultos locales que se han eclipsado por el de la guadalupana”, dijo la académica del Instituto de Investigaciones Históricas (IIH).